Bài sám hối
Tôi sẽ thay đổi là câu nói suông, vì không có phương pháp và không thực hành
Không tu học, thay đổi hành vi (nghiệp), chúng ta sẽ sống đúng với vòng vận mệnh vốn có. Học pháp thế gian, học đời, phong thuỷ môi trường… giúp ta tri thức với hoàn cảnh. Knh Phật là phương pháp, giúp tâm rộng mở, tâm khai ngộ, hết nghi sanh tín, là nền tảng quyết tâm tu sửa
Sám hối tiêu trừ nghiệp tội
Sám hối có nhiều lối, nghi thức sám hối, kinh sám hối, nhằm hướng dẫn cho người sơ học thực hành, điều cốt yếu là người hành trì thành tâm sám hối, trong thâm tâm biết nhận lỗi, người thành tâm như thế, khấn xin từ trong tâm vẫn có thể hóa giải nghiệp tội
Nếu bạn cảm thấy đau khổ, xin bạn hãy quỳ xuống sám hối, bài sám hối đơn giản, đọc mỗi ngày trong 3 tháng đến 1 năm, nghiệp giảm phước sẽ đến
Chỉ cần bạn quỳ xuống, pháp luân lập tức chuyển động, nhân quả xưa kia cũng sẽ chuyển động, chỉ cần chí tâm sám hối thân tâm này, nhân quả ấy sẽ không thể tiếp tục thấm nhiễm vào thân thể bạn nữa.
Văn tự sám hối
Khi bạn chấp tay đảnh lễ, hãy khấn nguyện với Chư Phật Bồ Tát:
Con nay xin sám hối, từ vô lượng kiếp đến nay con đã vô tình hay cố ý, gây tổn hại đến những chúng sinh, những oán gia trái chủ, nay con thành tâm xin tất thảy chư vị rộng tình lượng thứ, mong chư vị tìm đường về cõi lành, không còn theo con trong vòng luân hồi nữa, con phát nguyện tu 3 nghiệp lành, phát tâm làm lành hồi hướng đến chư vị
Nếu trong đời quá khứ hay trước kia, con có gây ra bao oan trái, có phạm bao lỗi lầm, khiến con hôm nay phải chịu bao đau khổ, khiến con bị bao chướng ngại, thì ngay giây phút này đây, con xin đảnh lễ thành tâm sám hối.
Con hy vọng tất cả ác nghiệp trong quá khứ được tiêu trừ, cầu mong những oan gia trái chủ buông xả oán giận, con hồi hướng đến những chúng sinh đã từng gánh chịu thương tổn vì con, giúp họ buông bỏ tất cả oán khí, không còn vây hãm trong vòng luân hồi của con, giúp họ sớm ngày được dẫn đưa về thế giới quang minh, về phương Tây cực lạc
Sám hối là nghiệp thiện thanh tẩy nghiệp bất thiện, chuyển họa thành phúc.
Ngày ngày khấn nguyện
Phật pháp có câu “ngày ngày gần yêu ma sẽ thành yêu ma, ngày ngày gần Bồ-tát sẽ thành Bồ-tát”
• Mỗi sáng thức dậy, sau khi đánh răng rửa mặt, ngồi ngay ngắn xếp bằng tĩnh tọa bất kỳ nơi nào trong nhà, có thể đứng trước bàn thờ, có thể ngồi ngay giường ngủ, nhắm mắt hít thở sâu vài hơi và khấn nguyện trong tâm
1) Con cảm ơn ơn trên, trời, chư Phật Bồ-tát… đã cho con sự sống hiện tại, đã gia hộ cho con vượt qua những khổ nạn
2) Con cầu nguyện cho tất cả chúng sinh, tất cả người con biết, tất cả người ân người oán trong quá khứ, cầu xin cho họ và gia đạo họ được an vui trong cuộc sống
3) Nay con phát nguyện: nghĩ thiện nói thiện làm thiện, nay con mong muốn và nỗ lực trong tương lai thành tựu ước nguyện …. xin ơn trên gia hộ
4) Hôm nay sẽ là một ngày tràn đầy năng lượng và an vui
• Chỉ thông qua 4 bước khấn nguyện trên, mỗi ngày như thế, điều kỳ diệu sẽ xảy ra. Công năng khấn nguyện này, trước là biết ơn, muốn người người an vui, tự khích lệ bản thân, tự tạo từ trường thiện cho mình, sau khi đủ công phu ơn trên gia hộ thông qua sự tương ưng, vì có cầu tất có ứng
Oan gia trái chủ từ đâu
Oán nên giải không nên kết, có oán sẽ báo oán, có ân sẽ báo ân. Con cái chướng, vợ chồng chướng, cuộc sống sóng gió là do đâu
Vì sao họ gây chướng ngại bạn, không gây chướng ngại người khác, phải chăng do nhân duyên nghiệp quả từ bao đời!
Oan gia trái chủ là những chúng sinh đến báo oán, ngăn che, chướng ngại ta trong đời này, là những oan gia ta đã vô tình và cố ý gây đau khổ cho họ, họ chưa buông xả được oán giận nên mãi theo ta trong bao đời
Vì thế mới có những việc làm ta phiền não, cho ta bao sóng gió
Cố tình là nghiệp tạo bởi thân miệng kèm theo ý, vô tình là nghiệp tạo bởi thân miệng, không kèm theo ý. Giả dụ bạn lên mạng xã hội nói “tôi không thích hay khoe việc ăn chay”, bạn chủ đích đến 1 người, nhưng bao người khác cảm thấy khó chịu vì lời văn ấy, thế là bạn tạo oán, có cơ hội họ sẽ báo. Nếu biết đã vô tình gây oán, bạn mở lời xin lỗi, người có tâm lượng lớn sẽ dễ dàng bỏ qua, hành động sám hối cũng như thế, xin oan gia buông xả những oán giận cũ
Vì vậy, Oán nên giải không nên kết
Khi bạn chấp tay đảnh lễ, hãy khấn nguyện với Chư Phật Bồ Tát: “nếu trong đời quá khứ hay trước kia, con có gây ra bao oan trái, có phạm bao lỗi lầm, khiến con hôm nay phải chịu bao đau khổ, khiến con bị bao chướng ngại, thì ngay giây phút này đây, con xin đảnh lễ thành tâm sám hối. Con hy vọng tất cả ác nghiệp trong quá khứ được tiêu trừ, cầu mong những oan gia trái chủ buông xả oán giận, con hồi hướng đến những chúng sinh đã từng gánh chịu thương tổn vì con, giúp họ buông bỏ tất cả oán khí, không còn vây hãm trong vòng luân hồi của con, giúp họ sớm ngày được dẫn đưa về thế giới quang minh, về phương Tây cực lạc
Ngày ngày khấn nguyện
Phật pháp có câu “ngày ngày gần yêu ma sẽ thành yêu ma, ngày ngày gần Bồ-tát sẽ thành Bồ-tát”
Mỗi sáng thức dậy, sau khi đánh răng rửa mặt, ngồi ngay ngắn xếp bằng tĩnh tọa bất kỳ nơi nào trong nhà, có thể đứng trước bàn thờ, có thể ngồi ngay giường ngủ, nhắm mắt hít thở sâu vài hơi và khấn nguyện trong tâm
- Con cảm ơn ơn trên, trời, chư Phật Bồ-tát… đã cho con sự sống hiện tại, đã gia hộ cho con vượt qua những khổ nạn
- Con cầu nguyện cho tất cả chúng sinh, tất cả người con biết, tất cả người ân người oán trong quá khứ, cầu xin cho họ và gia đạo họ được an vui trong cuộc sống
- Nay con phát nguyện: nghĩ thiện nói thiện làm thiện, nay con mong muốn và nỗ lực trong tương lai thành tựu ước nguyện …. xin ơn trên gia hộ
- Hôm nay sẽ là một ngày tràn đầy năng lượng và an vui
Chỉ thông qua 4 bước khấn nguyện trên, mỗi ngày như thế, điều kỳ diệu sẽ xảy ra. Công năng khấn nguyện này, trước là biết ơn, muốn người người an vui, tự khích lệ bản thân, tự tạo từ trường thiện cho mình, sau khi đủ công phu ơn trên gia hộ thông qua sự tương ưng, vì có cầu tất có ứng
Thiện căn phước đức nhân duyên
Số phận con người thông qua nghiệp, nghiệp báo phụ thuộc vào Thiện căn – Phước đức – Nhân duyên, 3 đề mục này tốt, quả báo sẽ tốt, chánh báo tốt, y báo tốt theo. Thiện căn có mỏng có dầy, phước đức cũng như thế, ví như người ta hay nói “người đó phước lớn, luôn gặp may mắn”, phước đức có thể vun bồi, phước đủ sẽ gặp nhân duyên lành, thiện căn thật khó để thay đổi
Thiện căn mỏng, tiền vận sống trong môi trường kém, nhiễm ô thói hư tật xấu là điều không phải bàn, khi trưởng thành, mất rất nhiều thời gian để loại bỏ chủng tử bất thiện, thay bằng chủng tử thiện thông qua tu tập. Thiện căn mỏng, phước mỏng, nhân duyên gặp thiện tri thức là điều không thể
Trong cuộc đời, Khải Toàn may mắn gặp được vài người có thiện căn sâu dầy, anh tên Vũ và anh tên Được, (còn vài người không tiện nêu tên), một anh theo Công Giáo, một anh tâm hướng Phật
Đặc điểm của những người có thiện căn dầy, cuộc đời thường gặp quý nhân, tâm lượng rộng lớn, tâm lượng lớn thì phước sẽ lớn, không so đo tính toán thiệt hơn, những ai làm việc cùng sau một thời gian sẽ nhiễm tánh tốt của họ. Người có thiện căn lớn, tâm lượng lớn, luôn được gia hộ
Khi xưa làm việc cùng một vị, thấy anh thật tài giỏi, thông minh, xử lý mọi vấn đề, nhất là những rắc rối hết sức ổn thỏa tốt đẹp, người nóng giận đến mấy, anh vẫn có thể điều phục, giúp họ nguôi giận và vui vẻ
Mai sau có chút công phu học Phật, Khải Toàn mới ngộ ra, vị ấy giải quyết mọi vấn đề tốt đẹp, không chỉ vì giỏi hay thông minh, chìa khóa chính là sự chân thành, khi bản thân ta hay ai chân thành, đều có thể hóa giải mọi nguy nan, chân thành là bản năng, có sẵn trong bổn tánh của người có thiện căn
Sự thành bại của một người trải qua sự nghiệp, gia đình, chất lượng sống phụ thuộc vào Thiện căn – Phước đức – Nhân duyên, căn tánh thiện dầy thì đời hanh thông, tánh thiện mỏng thì đời nhiều biến cố, chỉ còn con đường dụng công tu tập làm lành, tạo nhân duyên phước đức
Số phận con người có phải đã được định từ trước, nhà Nho bảo rằng mệnh do Thiên, nhà Phật nói rằng mệnh do Nghiệp, nghiệp đời trước dẫn ta thọ sanh vào nơi tương ưng, tàng thức chúng ta chứa chủng tử gì nhiều, nó lôi kéo ta đi vào đường đó, giả dụ trong một hai năm qua ta học và làm nghề gì, sẽ có những nhóm bạn cùng sở thích
Tàng thức chúng ta chứa nhiều chủng tử, giả dụ chúng ta có một cái kho, trong kho chứa rất nhiều thứ, được chia thành từng nhóm, nhóm thiện, nhóm ác, nhóm ham danh, ham ái, ham lợi, ham vui… nhóm nào mạnh gặp duyên sẽ chín mùi, gặp duyên sẽ khởi, ví như người thích nhậu gặp bạn, gặp hoàn cảnh sẽ khó lòng kiểm soát, lao ngay vào cuộc vui, dù biết nhậu là không tốt cho sức khỏe
Ngược lại, nhóm nào yếu, không đủ sức mạnh, dù gặp duyên cũng khó khởi, giả dụ biết bố thí là phước, biết ăn uống lành mạnh là tốt cho sức khỏe, khi gặp duyên, gặp người cần cho sẽ không dám cho, trong ăn uống thì luôn ăn không kiểm soát, đó là vì những chủng tử ấy chưa đủ lực, bị các chủng tử mạnh hơn lấn át, không thể chín mùi
Nghiệp lực là những sợi dây vô hình, lôi kéo chúng ta vào các đường dữ, tàng thức hay A-lại-da thức là kho chứa tất cả chủng tử từ vô lượng kiếp, thiện căn mỏng, nghiệp bất thiện sẽ dầy, sống một đời kém may mắn
Phải đến một lúc bất tri bất giác, tinh thần kiệt quệ, tự hỏi thân tâm, ta đến thế gian này vì điều gì, vì trả nợ cho thiên hạ hay trả nợ cho con cái! vì sao ta không có nỗi những phút giây thanh tịnh trong chính tâm thân này. Phiền não tức Bồ-đề, hay nói tức thân thành Phật, chữ tức trong nhà Phật được diễn giải trong Bát nhã tâm kinh, mang hàm ý sâu xa vi diệu
Phiền não là không thấy lẽ thật, hết phiền não Bồ-đề hiện tiền, giả dụ trước đây ta yêu say đắm một người, người ấy đáp lại một cách thờ ơ, người ấy làm những việc khiến ta tổn thương, chính vì ta mê, ta tự mang phiền não
Đến khi nhận ra tình cảm đó không chân thật, không hợp nhau, vì những phút yếu lòng, mê mờ, nên ta mới như thế, ta đã trút bỏ được sự yêu thương khờ dại ấy, không còn đau khổ phiền muộn nữa, giờ đây ta an lạc tự tại, an lạc tự là là Bồ-đề
Vì thế nên nói Phiền não tức Bồ-đề, xả bỏ phiền não, Bồ-đề hiện tiền
Chư vị đừng sợ phiền não, đừng sợ chướng ngại, phiền não càng lớn, Bồ-đề càng lớn, vì hạnh phúc và khổ đau là 2 mặt của 1 tờ giấy không thể tách rời. Đau khổ vì tình cảm là nhóm chủng tử ái của ta mạnh, đau khổ vì tiền vì danh vì lợi là nhóm chủng tử tham của ta mạnh, những nhóm chủng tứ bất thiện mạnh, ta sẽ phiền não triền miên, không thấy lẽ lật
Vậy, làm thể nào, dùng phương tiện gì để chuyển phiền não thành Bồ-đề, làm thể nào chuyển mê thành giác, chuyển phiền não thành tự tại, chuyển thiện căn mỏng thành thiện căn dầy!
Một buổi hướng dẫn Thiền, một vị chia sẻ
Em ngồi thiền 10 năm nay, nhưng đã nghỉ một thời gian, nay dời sống tinh thần đang rất kém, em bắt đầu tập thiền trở lại
Em đang gặp một vấn đề, mỗi khi hành thiền, trong đầu xuất hiện một sự việc không may trong quá khứ, lúc nhẹ lúc nặng, khiến lòng em đau, em không thể nào xả bỏ được phiền não đó, đã tham vấn vài vị thầy, nay em xin thầy cho lời khuyên”
Khải Toàn hồi đáp khá dài trong buổi tập thiền, tóm tắt ý như sau
Tâm chị hướng Phật, hãy chuyển tâm qua cầu A Di Dà Phật, mỗi khi vọng tưởng xuất hiện, tức phiền não đang là đối tượng của tâm, hãy chuyển đối tượng của tâm qua niệm Phật, dần dần sẽ đè vọng tưởng xuống
Công phu niệm A Di Dà Phật không chỉ đè vọng tưởng, khi lâm chung, được Phật A Di Dà đến tiếp dẫn, nhiếp thọ, thành tựu cho chúng ta
Cách thứ 2, thành tâm sám hối, thành tâm cầu xin tất cả chúng sanh, tất cả oán gia trái chủ, trước đây con đã vô tình hay cố ý, xin chư vị mở lòng bỏ qua, tìm đường về cõi lành, không còn theo con trong vòng luân hồi. Vì vậy có câu, sám hối tiêu trừ nghiệp tội
Cách thứ nhất là chuyển tâm phiền não qua cầu A Di Dà Phật, cách thứ hai là sám hối trước những lỗi lầm mình đã gây nên, hai cách này ít nhiều giảm phiền não, chưa chuyển được thiện căn, tuy nhiên phiền não nhẹ thì trí huệ tăng
Để chuyển thiện mỏng thành thiện căn dầy, mở rộng tâm lượng, cần thời khóa tu tập, cần phương tiện, cần giữ giới, cần tinh tấn
Tu tập là một cuộc thi kéo co, bên cám dỗ luôn chiếm thế mạnh, nhóm chủng tử bất thiện luôn trực chờ chín mùi, chướng ngại ngăn che, tu tập là tu sửa, tu tập không chủ cần phương tiện, cần thời gian, và đặc biệt cần thầy giỏi, cần thiện tri thức chỉ lối
Bạn vui thì thì, thiện tri thức không dễ gặp, không dễ tìm, họ là Bồ-tát, Bồ-tát không phải vị Phật có ánh hào quang sáng chói, Bồ-tát là người chỉ đường dẫn lối cho ta, có thể là người bạn, người thân, đồng nghiệp hay một vị thầy trên mạng
Trong Kinh thập thiện, Bồ-tát sẽ thị hiện theo hình tướng của quốc độ ngài cứu giúp, chúng ta là cõi người, Bồ-tát sẽ thị hiện là người, trong những vị Bồ-tát, chỉ có vị Địa Tạng Vương là hình tướng xuất gia, những vị Phổ Hiền, Văn Thù hay Quán Thế Âm, tất thảy là hình tướng tại gia
Vì vậy khi cầu học, gặp được thiện tri thức là duyên phước, tuy khó tìm khó gặp, chỉ cần chính bản thân ta chịu cầu học bằng tâm chân thành, chỉ cần ta mở rộng tâm lượng, từ trường sẽ tương ưng, thiện tri thức sẽ xuất hiện, ứng với câu “Vật chia theo loài, người phân theo nhóm”
Người muốn cải đổi số mệnh phải thật sự kiên cường, mới thể thể lấy chủng tử thiện lấn át chủng tử ác cho nó không có cơ hội chín mùi, ngày ngày tu sửa thân ngữ ý thanh tịnh, thông qua nghe giảng kinh, hành thiền, gặp thiện tri thức
Vật chia theo loài, người phân theo nhóm, nếu bạn nghe câu này quen, chúng ta có chung một vị thầy, một tâm ý lành
Ngày ngày gần yêu ma sẽ thành yêu ma, ngày ngày gần Bồ-tát sẽ thành Bồ-tát. Ta muốn làm bạn với ai, muốn làm người như thế nào, hãy chọn cho mình một phương hướng, một con đường, tự mình chọn và đi, quả báo mình nhận từ nghiệp mình tạo nhân, nhân có gần có xa, nhân thiện quả báo sẽ thiện
Hãy mở rộng tâm lượng, thiện căn lớn dần, phước đức nhân duyên sẽ đến
Danh mục bài
Khải Toàn Phong thuỷ
• Chánh niệm: “Thành công nhờ kiên trì – Trí tuệ nhờ Chánh niệm”, nghĩa rằng muốn thành công phải thật kiên trì, có những việc thực hiện cả vạn lần, tư duy luôn hướng tới những điều tích cực trong mọi hoàn cảnh sẽ sinh ra trí tuệ.
• Nhân quả: Giả dụ mỗi ngày bạn bỏ vào ống heo 100 ngàn đồng, một năm sau heo sẽ mập, mỗi ngày hành thiền 10 phút, một năm sau tâm trí sẽ thành cây đại thụ an tịnh. Đạo lý này nói lên “quả của hôm nay, hoàn toàn là Nhân của hôm qua”.
• Khải Toàn không phải thầy phong thủy nổi tiếng, dùng kiến thức phong thủy chân chính, dùng khả năng tu tập của bản thân, để trợ duyên những vị đủ duyên và đủ phước để cải vận, trong kết quả luôn kèm theo lời khai thị về sống chân thiện, mở lòng bố thí, khuyến nghị hành thiền, đó là những phương tiện gia tăng vận may ngoài ứng dụng phong thủy
• Phong thủy: là phương tiện trợ duyên giúp công danh thăng tiến. Không gian là phong thủy, tâm lý là phong thủy, sạch sẽ gọn là là phong thủy tốt, tâm trạng phấn khởi là phong thủy tốt, vị nào có tấm lòng vị tha không chấp trước hẵn là người có phúc đức.
| Mời chư vị xem kênh “Khải Toàn Phong thủy” trên Youtube / Tik Tiok / Facebook |