Cúng căn cho bé trai bé gái 3 6 9 12 tuổi, Khải Toàn chia sẻ phương pháp cúng kiếng chân thiện, giảm nghiệp được phước

CÚNG CĂN CHO BÉ TRAI BÉ GÁI
Ý NGHĨA CÚNG CĂN CHO BÉ
CÚNG CĂN CHO BÉ NĂM BAO NHIÊU TUỔI
CÚNG CĂN THEO PHONG TỤC
KHUYẾN NGHỊ CÚNG CĂN CHO BÉ ĐƯỢC PHƯỚC
BÀI VĂN KHẤN CÚNG CĂN CHO TRẺ
SÍNH LỄ CÚNG CĂN CHO BÉ
KHÔNG CÚNG CĂN BÉ CÓ ĐƯỢC PHƯỚC
PHƯỚC BÁU KHI CÚNG KIẾNG

CÚNG CĂN CHO BÉ TRAI BÉ GÁI

Cúng căn cho bé 3 6 9 12 tuổi để trẻ được phước, được ơn trên gia hộ, đây là chủ đề Khải Toàn dành tâm tư chia sẻ, có thể không giống với trên trang mạng chia sẻ, vì đa phần trang mạng theo phong tục từ Trung Quốc

Nhiều vị nhờ Khải Toàn giúp đặt tên hợp cho trẻ, vì có niềm tin tên hợp vận sẽ tốt hơn, chỉ đúng một phần, phước báu của một đứa trẻ trong tiền vận, phụ thuộc vào đời trước và sự giáo dưỡng của gia đình trong giai đoạn đầu đời. Việc đặt tên hợp mệnh hay cúng kiếng cho trẻ, giúp trẻ thêm điều lành, nhưng không thể thay đổi số mệnh của trẻ, một gia đạo tin và sống với lý nhân quả, cho trẻ sự giáo dục chân thiện, chính là phước báu lớn nhất bé có được

Khải Toàn chia sẻ cúng căn cho bé, kết hợp phong tục người Việt và pháp lành, chư vị tham khảo, tùy thuận hoàn cảnh để ứng dụng, không nhất thiết phải theo hoàn toàn. Trước khi vào chi tiết bài, xin phép tham vấn, Chư vị có tin vào nhân quả!

Khải Toàn có vài phương pháp giúp chư vị tin, thiền định và quán xét về quá khứ, hay có thể nghiên cứu kinh Phật, cũng có thể tự nghiên cứu mệnh lý. 2 phương pháp đầu giúp thấu đạt lý duyên sanh, nhân duyên nghiệp quả, phương pháp sau biết được vận mệnh con người vốn đã định

Khải Toàn đề cập điều này, nhằm khẳng định với chư vị, đã tin nhân quả thì làm lành tránh ác, ứng dụng vào việc nuôi dạy con trẻ, và ứng dụng vào cúng kiếng, cúng ít được nhiều, không tạo nghiệp lại được phước

CÚNG CĂN CHO BÉ LÀ GÌ

Cúng căn hay cúng đốt có cùng tên gọi, vào 4 độ tuổi nhất định (3, 6, 9, 12) cho cả bé trai và bé gái, vào ngày đầy tháng và thôi nôi là 2 ngày lễ quan trọng đầu đời của bé, thì ngày cúng căn cũng quan trọng không kém. Phong tục này nhằm tạ ơn đến 12 bà mụ, những vị thần đã bảo bọc gia hộ cho bé được lành lặn, khỏe mạnh, vui vẻ

Cúng căn cho bé vào các năm 3 6 9 tuổi, 3 tuổi được xem là quan trọng. Theo đúng phong tục từ Trung Quốc, lễ cúng căn tạ ơn 12 bà mụ Tiên Nương, có cả bà Chúa, vì vậy mâm cúng sẽ là 13 phần và phần cúng gia tiên, tuy nhiên Khải Toàn sẽ hướng dẫn chư vị, cúng theo thuần người Việt chúng ta, nhằm cúng ít được nhiều. Tóm lại, ý nghĩa cúng căn cho bé trai bé gái là nghi thức tâm linh và phong tục từ xưa, nhằm tạ ơn bà Mụ đã bảo bọc gia hộ cho bé được khỏe mạnh

CÚNG CĂN CHO BÉ ĐẾN NĂM BAO NHIÊU TUỔI

Cúng căn cho bé trai bé gái vào đúng những độ tuổi 3, 6, 9, 12, tuổi 12 là năm cúng cuối cùng của lễ tạ ơn 12 bà Mụ, vì giai đoạn này bé đã phát triển đầy đủ về nhận thức, có thể tự lập trong sinh hoạt hằng ngày, không cần cha mẹ giúp nhiều. Sau độ tuổi này, những năm tiếp theo nếu có điều kiện gia đình có thể tổ chức sinh nhật cho bé, không cần phải cúng căn như những tuổi trước kia

CÚNG CĂN THEO PHONG TỤC

Những buổi lễ cúng căn hay còn gọi là cúng đốt, nhằm tạ ơn 12 bà Mụ hay 12 vị Tiên Nương, và cả bà Chúa

Theo phong thuỷ từ Trung Quốc, vào những độ tuổi 3 6 9 và 12, cha mẹ tổ chức lễ cúng ta ơn 12 bà Mụ hay 12 vị Tiên Nương, và bà Chúa, vì mỗi đứa trẻ đến với thế gian này, do tay của 12 bà Mụ và bà Chúa tạo thành, mỗi bà Mụ nặn một bộ phận của bé, tạo nên hình dáng của bé. Ngoài ra, 12 bà Mụ còn che chở, bảo bọc, gia hộ cho những năm đầu đời của trẻ

Việc cúng căn hay không cúng có ảnh hưởng gì cho trẻ hay không!

Không thể trả lời chính xác câu này, vì đây là tín ngưỡng, tâm linh, phong tục, hay nói có thờ có thiêng có kiêng có lành, việc cúng kiếng là một nghi lễ, cúng như thế nào, ngày ngày sống ra sao, giáo dưỡng con trẻ thế nào, là điều ảnh hưởng họa phúc mai sau. Khải Toàn sẽ chia sẻ phương pháp cúng căn cho trẻ được phước, cúng trong thanh tịnh, phù hợp với người Việt, cúng ít được nhiều

KHUYẾN NGHỊ CÚNG CĂN CHO BÉ ĐƯỢC PHƯỚC

Có người hỏi Khải Toàn “cúng kiếng sát sanh có nên không!”

Có câu “đã là thần là thông minh chánh trực”, vì thế không vì ít sính lễ của người phàm mà ban phước, không được sính lễ lại giáng họa, không thấu đạt lý nhân quả

Cúng căn cho bé các đốt tuổi 3, 6, 9 và 12 là phong tục đẹp từ người xưa, nhằm trả ơn cho 12 bà Mụ đã bảo bọc cho bé, cúng căn hay còn gọi là cúng đốt, cũng như các nghi thức cúng kiếng của người Việt là văn hóa đẹp, tuy nhiên chư vị nên tư duy, sáng suốt, để cúng hợp tình, vì không khéo sẽ không được phước lại còn tổn phước

Không ít vị nhờ Khải Toàn giúp chọn tên cho trẻ, Khải Toàn luôn kèm theo phương pháp giáo dục nhân quả, vì chính sự giáo dục thiện lành là phước báu lớn nhất cha mẹ ban cho con trẻ. Để cúng căn cho bé được phước, chư vị không nên sát sanh, vì sính lễ là hình thức, tâm chư vị thành kính sẽ được gia hộ. Trong bài khấn cúng căn, chư vị trả ơn, cầu khẩn những vị thần, và nên phát nguyện nói thiện, làm thiện, nghĩ thiện, có như thế gia đạo mới an hòa

Tóm lại, buổi lễ cúng căn cho bé trai hay bé gái, sính lễ là hình tướng, tùy điều kiện hoàn cảnh, không nên sát sanh, tâm chư vị thành kính, được sự đồng thuận những người trong nhà, bài khấn cúng căn hợp lý nhân quả, nguyện cho bé sự giáo dục thiện lành, chính là cúng kiếng thêm phước

KHÔNG CÚNG CĂN, BÉ CÓ ĐƯỢC PHƯỚC

Cúng căn hay không cúng căn cho bé, chúng ta không đủ cơ sở để luận phước hay không, vì cúng kiếng là cung cấp dưỡng nuôi, dưỡng nuôi thế thế bên kia và tâm người cúng

Như các phần trên Khải Toàn đề cập, bé có được phước hay không, phụ thuộc vào sinh thần bát tự của bé, phụ thuộc vào sự giáo dưỡng của cha mẹ trong giai đoạn tiền vận, một gia đạo biết cảm thông, sống chan hòa, dạy trẻ học làm người, dù không cúng bé vẫn được phước khi sống trong gia đình như thế

Ngược lại, dù có cúng căn đầy đủ vào các tuổi 3 6 9 12, nhưng gia đạo thiếu thuận hòa, ít dành thời gian giáo dục cho bé, nhất là giáo dục nhân quả, thì bé không thể nào được phước

Chư vị tự hỏi, trẻ em ngày nay nhận được sự giáo dục tốt đẹp gì, từ nhà trường, từ xã hội, nhất là phim ảnh và mạng xã hội. 2 đề mục trên hoàn toàn không có giáo dục thiện lành, còn lại sự giáo dục từ tôn giáo và gia đình

Bậc cha mẹ có nghiên cứu kinh, thấu đạt giáo pháp trong kinh, mới đủ công phu dùng lời trong kinh giáo dục cho trẻ, dùng ngũ thường của nhà Nho, hay ngũ giới, thập thiện nhà Phật, nếu không nghiên cứu kinh điển, e là không thể truyền đạt. Cuối cùng, chỉ còn lại giáo giục gia đình, chư vị tự hỏi, chúng ta dành bao nhiêu thời gian giáo dục con trẻ, và dạy chúng những gì

Khải Toàn gợi ý, chư vị có thể tĩnh tọa quán xét những đề mục trên

BÀI VĂN KHẤN CÚNG CĂN CHO BÉ TRAI BÉ GÁI

Hầu hết tất thảy bài khấn khi cúng kiếng, Khải Toàn kết hợp văn hóa truyền thống người Việt và giáo pháp lành, vì chúng ta không thể xin một chiều, cứ mãi cầu xin, chúng ta nên phát nguyện sống lành sống thiện, người xung quanh trợ giúp, ơn trên gia hộ, phước báu hiện tiền

Mời chư vị tham vấn bài văn khấn cúng căn cho bé 3, 6, 9, 12 tuổi

Nam Mô A Di Đà Phật (tùy tín ngưỡng)
Kính lạy Chư Phật – Chư Thiên
Kính lạy Địa Chủ Thần
Kính lạy Ông Bà Gia Tiên – Cửu Huyền Thất Tổ
Kính lạy 12 bà Mụ Tiên Nương

Về chứng lễ, từ lòng thành gia đình chúng con, có ít sính lễ hương hoa bánh mứt
Con là ….….….….….….….….….…. và tất cả gia đình chúng con, ngụ tại địa chỉ:….. .….….….….…. .….….….….…. .….….….….…. .….….….….…. .….….….….….
Gia đình chúng con hôm nay làm lễ cúng căn tạ ơn Cửu Huyền Thất Tổ, tạ ơn 12 bà Mụ, đã bảo bọc gia hộ cho bé trai/gái sinh (ngày …. tháng …. năm…..) Họ tên …….. …….. …….. …….. năm nay bé tròn ……. tuổi

Ngày hôm nay gia đình chúng con dâng sính lễ tạ ơn chư vị, cùng tâm chí thành

Kính lạy Chư Phật – Chư Thiên, Kính lạy Địa Chủ Thần, Kính lạy Ông Bà Gia Tiên – Cửu Huyền Thất Tổ, Kính lạy 12 bà Mụ Tiên Nương… Kính xin gia hộ bảo ban cho bé nhà con:
Hiếu thảo nội ngoại, kính trên nhướng dưới
Tâm luôn thiện lương, thông minh khỏe mạnh
Mau ăn chóng lớn, hoạt bát lanh lợi
Ăn ngoan ngủ an, thần trí minh mẫn
Học đâu nhớ đó, thi đâu đậu đó
Học điều lành nhớ dai, học điều xấu không nhớ
Miệng nói lời lành, tai nghe điều hay
Mai sau trưởng thành, công danh hiển đạt, hành thiện giúp đời

Gia đình chúng con thành tâm tạ lễ và phát nguyện: nghĩ lành, nói lành, làm lành, giáo dưỡng bé nên người, xin ơn trên gia hộ
Khấn xong lạy tứ hướng

SÍNH LỄ CÚNG CĂN CHO BÉ

Nếu chư vị là người cung cấp sính lễ cúng, nên khuyến thiện gia chủ cúng chay, thêm duyên lành cho chư vị lẫn người cúng

Dù bé trai hay bé gái vào các đốt 3 6 9 12 tuổi, khi cúng căn, chư vị chuẩn bị thêm sính lễ cúng những bàn thờ trong nhà, từ bàn thờ Phật, bàn thờ Gia tiên, bàn thờ Thần tài Thổ địa, bàn thờ Ông Táo… Dù cúng căn hay cúng kiếng trong gia đạo, Khải Toàn khuyến nghị chư vị nên cúng chay, giảm sát sanh, sính lễ là hình thức, sính lễ hợp hoàn cảnh, cùng tâm chân thành của chư vị, ơn trên sẽ gia hộ

Ngày nay có nhiều đơn vị cung cấp sính lễ cúng thuần chay, vừa đẹp, trang trọng, lại thiện lành

Mâm cúng căn cho bé gồm những lễ vật sau (có thể tùy thuận hoàn cảnh và vùng)

12 phần xôi – xôi gấc hoặc xôi đậu
12 phần chè đậu
12 nến (đèn cầy)
12 chung nước
Gạo, muối
Hoa tươi
Mâm trái cây (nên đủ ngũ quả)
12 phần trầu cau
12 bộ chén muỗng đũa
Bộ tiền vàng, áo & hài, hình thế

PHƯỚC BÁU KHI CÚNG KIẾNG

Cúng kiếng là cung cấp dưỡng nuôi, dưỡng tâm người cúng, nuôi dưỡng thế giới bên kia. Việc cúng kiếng thờ phụng, trước là nên thuận lòng người trong nhà, sau là hợp hoàn cảnh điều kiện không gian sống

Văn khấn cúng kiếng, chư vị có thể khấn xin gia hộ, tuy nhiên nếu không phát nguyện sống thiện lương, khó được ơn trên gia hộ, vì vậy chư vị nên tu sửa, mở rộng tâm lượng, dù sống ở đâu cũng được gia hộ. Cúng kiếng nuôi dưỡng tâm, thêm phương tiện gia hộ, tuy nhiên không thể xóa được nghiệp nhân, không thể hóa giải ma chướng, người muốn được phước, đầu tư vào Thiền định giúp tâm thanh tịnh, đầu tư vào Phật học giúp khai ngộ

Đời sống hàng ngày, biết bố thí sẽ tích công bồi đức, bố thí tịnh tài, bố thí ái ngữ, bố thí sự cảm thông, nghĩa của bố thí rất sâu rộng, tùy tâm lượng mỗi người. Người sơ học, hãy xem Phật học là triết học, là giáo học, là nền tảng cho phiền não nhẹ, trí tuệ tăng, đó là nhân lành để truyền lại cho con cháu sự giáo dục chân thiện, thông qua 4 nền tảng giáo dục: Gia đình, tôn giáo, nhà trường, xã hội

Khải Toàn chúc chư vị tâm thân an lạc

GIÁO DỤC NHÂN QUẢ

Đạo đức ngày nay thật đáng cảnh báo thông qua 4 phương tiện giáo dục. Chư vị có tự hỏi, người trẻ ngày nay có nhận được sự giáo dục chân chính và giáo dục nhân quả hay không, 10 đến 20 năm nữa, xã hội chúng ta sẽ như thế nào, hãy thử nhìn vào sự giáo dục hiện tại

Giáo dục chân chính không chỉ cho con người cơ hội tri thức, tư duy độc lập, nhận thức điều hay và có niềm tin tốt vào cuộc sống. Giáo dục chân chính không chỉ dạy kiến thức, mà là dạy tư duy, ví như lập trình viên là người lập trình theo code đã học, kỹ sư lập trình là người tư duy sáng tạo cho một hệ thống

Giáo dục chân chính dù quan trọng nhưng không thể bỏ qua giáo dục nhân quả, giáo dục nhân quả là dạy làm người, dạy người đối người tiếp vật, dạy người với tự nhiên, dạy người biết kính thiên địa quỷ thần. Hiện tại nghành nhà giáo và bác sĩ không còn được tôn trọng như xưa, cái thời mà thôi nôi trẻ nhỏ, trên măm thôi nôi, nào là viết thước kéo, những ước mơ trở thành bác sĩ hay thầy giáo

Nếu dành 5p để suy nghĩ ra 5 điều tốt đẹp về giáo dục và ý tế ngày nay, bạn nghĩ ra điều gì
Nếu dành 1p nghĩ ra những vấn đề đang mắc phải, về giáo dục và ý tế ngày nay, hẵn có vẻ dễ hơn

Nếu chư vị quan tâm đến thế hệ con cháu, hãy tự thôi thúc để xã hội tương lai tốt đẹp, thông qua giáo dục chân thiện, giáo dục chân thiện bao gồm, giáo dục chân chính và giáo dục nhân quả, không nằm ngoài 4 phạm vi, giáo dục gia đình, nhà trường, xã hội và tôn giáo

4 nền tảng Giáo dục

Chư vị có sẵn lòng vì tương lai con cháu. Nếu chư vị thực sự quan tâm đến một tương lai tốt đẹp cho con cháu, muốn chúng phát triển bản thân, hãy quan tâm đến giáo dục chân thiện từ bây giờ. Nếu nghĩ rằng tôi chỉ muốn cho con tôi tốt, ngoài kia ra sao thì kệ, sau này con cháu lớn lên, sẽ nhiễm thói hư tật xấu của nhiều người, vì một người tốt chỉ là hạt cát trong một xã hội rộng lớn

Nền giáo dục chân thiện trong 4 phạm vi: gia đình, nhà trường, xã hội và tôn giáo

Ngày nay ở trường dạy gì, dạy thi đua, đạt điểm cao, để cha mẹ vô cùng vất vã trong mỗi kỳ chuyển cấp. Ngày nay xã hội dạy gì thông qua truyền thông, phim ảnh và mạng xã hội, mạng xã hội dạy thị phi, tranh danh đoạt lợi, phô trương nhiều hơn dạy lời hay. Phim ảnh dạy sắc dục bạo lực. Truyền thông báo chí thì tin tức trộm cướp tội phạm

2 phạm vi còn lại là giáo dục tôn giáo và gia đình, nếu một gia đình có tín ngưỡng nhưng không nghiên cứu kinh, xem như chỉ còn duy nhất 1 phạm vi là gia đình. Khi gia đình làm ăn khá còn thì giờ đâu mà lưu tâm đến con cái, khi gia đình làm ăn thất bát thì không khí nặng nề, và thử hỏi mỗi gia đình mỗi ngày dành bao nhiêu giờ cho con cái

Rốt cuộc, phạm vi giáo dục duy nhất là gia đình cũng khó trọn vẹn, thế thì tương lai của con cháu ra sao. Người ta phê phán và bảo rằng, giới trẻ đừng thần tượng ngôi sao, đừng thần tượng bậc chân tu, đừng thần tượng ai hết, hãy thần tượng tôn kính cha mẹ, cho em hỏi, bao nhiêu gia đình thế hệ trước và thế hệ này dạy con trẻ ngũ thường của Nho hay dạy giữ ngũ giới của Phật, để con trẻ không thần tượng tôn thờ ai ngoài chính cha mẹ, và cha mẹ có làm gương không

Nếu xưa kia có dạy ngũ thường ngũ giới, thì xã ngày nay đã không như thế này, nhân quả không sai lệch, vì vậy, đất nước chúng ta cần nhiều người tài giỏi phát tâm, để cho nền giáo dục tốt đẹp, bắt đầu từ giáo dục gia đình và giáo dục tôn giáo, đó chính là giáo dục chân chính

GIÁO DỤC TÔN GIÁO

Không nên “mê Phật”, mà phải “ngộ Phật”, đưa Phật vào đời sống thường ngày, cải thiện được cuộc sống của bạn mới là chân Phật. Học Phật là phương tiện thiện xảo cứu kính, khai mở trí tuệ, tâm lượng rộng mở, lượng lớn phước sẽ lớn, giúp mình giúp người là hạnh của tất cả vị Phật

Nghĩa của học Phật, chư vị đừng hiểu nhầm, không phải nghe vài ba câu, đi chùa vài hôm, ăn chay vài ngày là học Phật. Học Phật là nghiên cứu kinh Phật, đọc kinh hiểu lời kinh, đọc kinh không hiểu lý, khác nào một một đứa trẻ hát bài đã thuộc. Đọc kinh vẫn có công năng nhất định, nhưng nghiên cứu kinh, thông qua nghe giảng, thông qua dịch nghĩa trọn vẹn một bộ kinh, có công năng kỳ diệu

Vì vậy, Không nên “mê Phật”, mà phải “ngộ Phật”, hiểu lời Phật dạy và khéo tu, tu là sửa tâm thân, chỉnh sửa 3 nghiệp thân miệng ý, thành tựu chính mình. Người thông minh tài giỏi, có những thành tựu nhất định trong cuộc sống, nếu khéo dùng Phật pháp, đó chính là thành tựu viên mãn

Thành tựu về công việc tài lộc chỉ là tạm thời, không phải cứu kính, truyền lại cho con cháu sự giáo dục chân thiện, chính là thành tựu viên mãn. Thành tựu về danh lợi, không khéo sẽ chết trong được – mất, có – không của danh lợi, chấp vào được – mất, có – không, khi lâm chung quá nhiều tham luyến, nhiều chướng ngại, thần thức không chịu rời đi, vì tiếc, nhà tôi, tài sản tôi, danh lợi của tôi

Tôi hay ngã, là thức mạt-na biến chuyển khi mê, đến khi giác, ngộ ra không có sự vật gì tồn tại mãi, không có gì tồn tại độc lập, vì vạn vật vốn vô thường và vô ngã

Thế nào là ngộ Phật, chư vị hãy bắt đầu từ hành động toạ thiền